从1954年来到淄川工作，王世忠就再也没有离开过淄川这片热土。这位从淄川区人大常委会主任岗位上退下来的老领导，不仅是淄川发展变化的见证者，更用自己的力量推动着淄川不断变迁。现如今，已经七十多岁高龄的他仍在为淄川地方戏曲——聊斋俚曲的发扬光大不断努力着。

为淄川发展鞠躬尽瘁

王世忠老家在邹平县，1954年从周村师范毕业后就来到了位于杨寨的原淄川县第八小学任教。“当时的淄川县城还留着老式模样，是一座典型的瓮城。”王世忠说，当时在淄川东关、西关和南关等地还有很多城墙，上面也有门楼子，在现在的通济街位置处还有一些石牌坊，房子也都是一些平房，与当时的“旱码头”周村比起来差距很大。

一直到文革前，在淄川还流传着一句话：“一条马路一座楼，一座公园一个猴”。王世忠说，马路就是现在的张博路，淄川公园就在路边，里面仅有的动物就是猴子，一栋原来属于物资局的楼成为城区里最高的建筑。

所有的这一切，都没影响到王世忠选择在淄川扎根。从小学老师到公社干部，后来筹备淄川纪委，担任纪委副书记、书记，1985年起他又担任淄川区委副书记，进入九十年代又先后担任政协主席和人大常委会主任，就这样一直在淄川工作了四十多年，不遗余力地推动着淄川经济社会发展和人们生活水平提高。“其实淄川商业的发展有着很悠久的历史，最早可以从西关大集开始。”王世忠说，作为一种古老的贸易形式，西关大集曾在淄川历史上有着很大的影响，它也直接带动了现代社会淄川商业的发展。改革开放后，人们开始在孝妇河的河滩上用水泥块支起摊位摆摊，此后逐渐形成了简易的服装市场，八十年代末移到了现在服装城的位置。“那个时候服装城名气很大，张店等地的人们都过来买衣服。”

王世忠说，在淄川社会经济大变革大发展的时期，也是他最忙碌的时候。“那个时候经常神经衰弱，几乎是天天要加班，时间不等人啊……”尽管如此，那个时候的他也格外有干劲，看着淄川一天天日新月异不断发展，每一个人的心里都格外高兴。

推广聊斋俚曲不遗余力

退休之后王世忠本可以安享晚年，但他却没有停下来，又投入到对聊斋俚曲的保护和传承工作中去。

聊斋俚曲曾被称为“中国明清时代的活化石”，2006年5月被国务院列入首批非物质文化遗产名录。2008年，两位老文艺工作者来到王世忠创办的淄川区老年戏曲音乐协会，说起聊斋俚曲的保护传承已经迫在眉睫，当今会说唱聊斋俚曲、能评述研究的人更是寥寥无几且年事已高，就这样王世忠与聊斋俚曲结下了不解之缘。

要想实现保护、传承聊斋俚曲的心愿，带头人必须精通聊斋俚曲以身示范，为此王世忠不管白天、夜晚，几乎把所有的空闲时间都用在了研读蒲翁遗著上。一副散了架的老花镜陪伴着他累得散了架的身子，通读了《蒲松龄全集》、《聊斋志异》、《聊斋俚曲集》等著述。随后在王世忠的精心策划、悉心运筹下，2008年7月19日，淄川区聊斋俚曲艺术团应运而生。2009年5月，聊斋俚曲艺术团排演的《求骂》被省剧协推荐参加全国第三届“中国戏剧奖·小戏小品奖”评选，并于2009年9月15日，赴博兴参加了“中国滨州·博兴第六届国际小戏节”，经组委会专家审看评议，被中国戏剧家协会艺术发展中心评为“最佳剧目推荐奖”。“聊斋俚曲戏”经山东省戏剧家协会认定，正式成为我国的新剧种。2010年8月，聊斋俚曲戏《求骂》又荣获第三届山东省“泰山文艺奖”三等奖，成为全省唯一的民间业余剧团获奖作品。

聊斋俚曲发展了，王世忠又考虑其传承问题。“我们现在正在从剧团领导班子、演职人员等各方面着手，力争使聊斋俚曲更好传承下去。”王世忠说，聊斋俚曲艺术团建团两年多来，迄今自编、自排、自演了五出聊斋俚曲戏，还有一出说唱剧及十几首曲牌演唱，他正打算将这几出聊斋俚曲戏及曲牌演唱分别制作成《聊斋俚曲戏集锦》和《聊斋俚曲曲牌演唱、音乐集》光盘，发放到各文化部门及群众文艺活动站点，供戏剧爱好者效仿、学习、排演、普及大众。他说，也可以作为淄川地方文化的一个特色品牌，与外区县进行文化交流，进一步扩大对外影响，加大对聊斋俚曲的传承力度。□